Y a t-il un matriarcat breton authentique ?

Par Anne Guillou, sociologue et écrivaine. Parler de matriarcat est une spécificité bretonne. Nulle part ailleurs en France ce mot n’a cours. Objectivement, le patriarcat, son opposé masculin, semble admis partout. On peut donc s’interroger sur cette étrangeté bretonne. Affirmer l’existence d’un matriarcat en Bretagne résiste-t-il à l’analyse ?

L’usage du terme est avéré. On connaît ses propagateurs et on peut dater son apparition dans l’Histoire. Mais la réalité ? Y a-t-il un legs historique particulier qui expliquerait la présence d’un système matriarcal breton ? Peut-on rassembler les preuves d’un authentique matriarcat en Bretagne ? Cette recherche de preuves semble vaine. À l’inverse, on ne peut nier la force de sa représentation : il n’y a pas de matriarcat breton mais le stéréotype, l’idée convenue, la croyance sont bel et bien ancrés dans la culture et les usages. Cette pratique langagière répandue aide-t-elle à penser la condition féminine en Bretagne ?

Anne Guillou est une sociologue, romancière, nouvelliste et essayiste.
Elle a fait ses études de sociologie à la Sorbonne. Elle a exercé en qualité de chargée d’études au Bénin (ex-Dahomey) de 1966 à 1970.
Recrutée maître de conférences de sociologie à l’Université de Madagascar, elle y a mené des recherches sur le sous-développement et spécialement les conditions de vie des femmes.